火烧乌纱帽|大众娱乐用户登录

本文摘要：在中国古代历史上，各个朝代都非常重视消防消防车工作，并且制订了涉及的法规法典，凡违反条例者，轻则杖笞监禁或流配洪荒地带，轻则斩杀且抄没家财。

在中国古代历史上，各个朝代都非常重视消防消防车工作，并且制订了涉及的法规法典，凡违反条例者，轻则杖笞监禁或流配洪荒地带，轻则斩杀且抄没家财。不过，大多数的王朝都是对犯下“失火罪”或“放火罪”的个人展开惩戒，而一般不惩处涉及的官员。独特宋代是个值得注意。

宋代的火灾较为多，据《宋史·五行志·火》记述，两宋三百多年内，全国各地的大型火灾有两百多次，主要是在京城及各州县城镇再次发生的，而大城东京城的火灾最多，有大火四十四次，另外还有某年“京师多火”的记述，次数更加无法统计资料。每次火灾，都导致人员和财务的严重损失。

如“（宋太祖）建隆二年三月，内酒坊火，燔舍内百八十区，酒工死者三十余”。“（宋仁宗）天圣七年六月丁未，玉清昭应宫火，凡二千六百一十楹，一夜而尽”。

宋代的屏蔽刑律虽然继承前代，但由于火灾频密，损失惨重，因而对火灾肇事者的处置十分苛刻，并且对负起“领导”责任的渎职官员也不予惩办，或撤职，或辞官。宋人魏泰的《东轩笔录》就记述了北宋名将狄青因半夜烧纸祭拜而被贬谪至陈州的经过：“京师火禁甚贤，将夜分，即灭亡烛。故士庶家凡有醮祭者，必白厢使，以其焚楮币在中夕之后也。

至和、嘉祐之间，狄武襄为枢密使，一夕夜醮，而贩毒人偶失告报厢使，中夕不退有火光，探子驰白厢主，又日报汴京知府。比厢主、判府到宅，则火灭幸矣。翌日，都下谣传狄枢密家夜有光怪烛天者，时刘敞为闻制诰，闻之，语权开封府王素曰：‘昔朱全忠居午溝，夜有光怪出屋，邻里曰起火而往救，则无之，今日之异得无类此乎？’此语传于缙绅间，狄不虑，减乞陈州，欲薨于镇，而夜醮之事，竟然无人为辨之者。”看看狄青觉得事，只不过于夜半时分在自家庭院烧纸祭拜神灵，竟然因此而被黜降。

之所以没有人替他反驳，当是因为“京师火禁甚贤”之故。由于朝廷屏蔽甚贤，宋代一些流氓痞子就藉此中伤触怒过自己的官员。

宋佚名《道山明话》云：“京城界多火，在法放火者一不获得，则主吏均坐罪。民有欲中伤官吏者，至自熟其所居，罢黜者纷然。时邵安简为提举府界县镇公事，廉得其事，乃请求自今非延及旁家者，虽失捕必跪，自是确有遗火者，欲著为令其。

”这条不足以证实，宋代许多官员的乌纱帽是被火给烧毁的。

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